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Abu Simbel阿布辛貝：An unforgotten wonderland(二)。

『我看見哈托爾女神的存在；地面酷似天上星辰，金色蒼穹讓他們熠熠生輝。』妮菲塔莉(Nefertari)說出她對Abu Simbel的看法。
『北邊，大塊砂岩陡峭，輕觸大海；南邊，高山分隔，一望無際。奇特的是，兩個岬角結成夫妻！我將在此地建造兩座如法老和皇室大皇后般永不分離的神殿以紀念我們的愛情，妳的形象將永遠被鐫刻在石塊上，瞻仰讓妳每日重生的太陽。』拉美西斯承諾道。

 --------摘自克利斯提昂‧賈克，「拉美西斯五部曲」之四─皇后之愛

JACQ先生所寫的這個場景，時間點應是在西元前1290-1224(BC 1290~1224)年之間，也就是新王國時期，第19王朝，法老王拉美西斯二世統治期間。儘管多數人認為這兩座鑿山壁而建的神廟是為了向南方的努比亞部落宣示埃及的統治以及誇耀拉美西斯的偉大，我個人還是傾向採用JACQ先生比較「浪漫」的說法，Abu Simbel是君王獻給皇后的愛，是為了點燃神廟的香火，使眾神常駐人間庇祐埃及。其實不論立意為何，Abu Simbel這兩座神廟的雄偉與壯麗，如同其他屹立千年的古蹟，是見證埃及古文明的依據。就算來回奔波的時間有點長，來埃及而不到阿布辛貝一趟，我必定會感到遺憾。

被聯合國教科文教組織列為世界重要文化遺產的阿布辛貝，曾在1960年代因阿斯旺新水霸的興建而遭受滅頂的威脅，後在各國的協助下，將石塊切割，整個搬到選定的新地點重組，還原本來的面貌。




(※切割石塊與搬運的情形，翻拍自買的書)

時間自1964到1968年，花費8億美金，兩座神廟的新地點高於原地65公尺，西移200公尺。由下圖可看出遷移前後地理位置上的差異，圖中的藍線為現在納瑟湖的水平面。


(圖片來源：這裡 , 現存於阿斯旺的努比亞博物館)

The Great Temple

"The Great Temple"又稱"The temple of Ramesses, beloved of Amun" 拉美西斯神廟，阿蒙神的寵兒(埃及宗教認為法老是眾神之神─阿蒙的兒子)。神廟正面是四尊巨大的拉美西斯二世座像，高達20公尺；頭戴象徵上下埃及的雙皇冠，雙手平放膝上，臉微露笑容，一般認為相當接近法老本人的形貌。左邊數來第二座因為地震而毀壞，拉美西斯認為這是上天的旨意，在不完美中才能顯示完美，所以任其保留地震後的原貌，並沒有重建。

(※感謝Betty提供照片。這張照得很清楚 ，跟高達20公尺的巨像相比，人看起來好小)

坐像腿間與兩側的小型雕像是皇室的其他成員；以左邊第一尊來說，左側的女性是妮菲塔莉，右側的是拉美西斯的母親杜雅(Muttuya)，腿間的則是長子Amun-her-wenemef(抱歉，中譯不詳)，意義是"阿蒙在他的右手"。若對其餘的有興趣，請參考這個網址，內容詳盡豐富，像在上免費的埃及人文課程一樣。 入口上方(中間的紅圈標示處)是太陽神Ra，隼頭人身，頭上頂著一輪日盤是牠的形象；Ra神浮雕兩旁則是拉美西斯向神禮拜的刻像(兩旁的紅圈，不是很清楚)。The Great Temple內部結構如下圖：

    
圖中標號1，即為上ㄧ段敘述的四尊"門神"(開玩笑啦,哈哈,這門神也未免太帥了吧....)；2為main hall；3為神廟最內部的內中堂；4為創造之神Thoth托特的禮拜堂；5則是另ㄧ個小的太陽禮拜堂。(圖片來源: 這裡)

由入口往內走，會發覺室內的空間越來越小，起因於地板的漸昇；這種相當傳統的神廟設計，概念源自於埃及太古神話，世界初始的第一塊土地，是從代表渾沌大水的Num神中所升起。Main hall的兩旁分列四尊觸及天花板的復活之神歐西里斯(Osiris)雕像，學者普遍解釋這是拉美西斯神化為歐西里斯的形象，藉由歐西里斯的庇祐與神力，法老得以從死亡裡重生。


(※The main hall)

四周牆壁上則刻著許多著名的戰役，包括赫赫有名的卡德墟之役，還有其他與西台(今土耳其)、努比亞、利比亞、敘利亞等國交戰的畫面(如下圖)。


(※The main hall 東邊牆上其中一幅)

往內一個較小的廳壁上，都是法老與皇后向神明祭獻的場景；其中有刻劃兩人搭乘阿蒙和Ra-Horakthy(隼頭人身，頭頂日盤，是何露斯Horus與拉Ra神的綜合體)神船，航向光明永生的景象，非常貼切地表達出埃及人的人生與宗教觀(將補述於之後國王谷的部分)。小廳連接三道門，其中一到通往神廟最內部的內中堂(圖中3)，堂內有小型祭壇， 壁龕裡四尊雕像(下圖)，將法老與三位新王國時期代表不同城市的神並列。



由左至右分別是孟菲斯的卜塔神(Ptah，創造與工藝之神)、底比斯(Thebes，即現在的盧克索Luxor)的阿蒙拉(Amun-Ra)、拉美西斯本人，以其赫里歐波利斯(Heliopolis)的Ra-Horakthy。

神廟的軸心在最初建造時經過精心設計，一年只有春分與秋分兩天(另有說法是每年的2月21日與10月21日)，由東方升起，穿過入口及長廊射入這隱密內堂的陽光，能照亮卜塔神雕以外的三尊雕像；卜塔又稱為黑暗之神，所以終年楚於黑暗之中。如今因為位置遷移的關係，這樣配合天文曆法的建築設計已經不再精確，如果筆者的資訊無誤，現在陽光穿抵內中堂的日子是晚了一天。學者總是認為拉美西斯二世把自己與其他三神並列 未免太過於自大自傲，彷彿自己也是神祉一樣；我自己卻想替他開脫，以為這是拉美西斯期許自己創造之力源源不絕，期許與眾神之神阿蒙守護國家，盼埃及永如朝生的太陽(Ra-Horakthy代表的意義)。目前尚無人能斷定法老此舉真正的用意，但是此神壇，包括整個Abu Simbel的設計據聞皆出自拉美西斯之手，不得不讓人讚嘆佩服古埃及天文曆法與建築技術的完美搭配，以及那位可以稱得上是傑出建築師的拉美西斯二世大帝。

由於神廟內不允許照相(local guide說的)，因此這篇許多照片均取用自他人的網頁，特此說明。最後來一張Betty小姐照的，「法老王的足下世界」。


下一篇將敘述The Temple of Hathor
本篇參考網址：http://www.touregypt.net/featurestories/abusimbel.htm